【答案】A

二、材料分析題(共3道大題，每道大題14分)

30.(材料分析題)在講解《坐井觀天》這篇課文時(shí)，張老師問(wèn)哪位同學(xué)愿意讀課文。明明主動(dòng)舉手，但他將課文里的“天不過(guò)井口那么大”這句話讀成了：“天，不，不過(guò)，井，井口，那，那么大?！彼慕Y(jié)巴逗得全班同學(xué)哈哈大笑，學(xué)習(xí)委員說(shuō)：“明明，你怎么又搗亂呢?”

張老師愣了一下，問(wèn)故作結(jié)巴的明明：“你為什么要這樣讀啊?”明明說(shuō)：“因?yàn)榍嗤荛L(zhǎng)時(shí)間呆在井底，沒(méi)有人和它講話，時(shí)間長(zhǎng)了，它就連話也說(shuō)不好了?！甭?tīng)了明明的回答，張老師靈機(jī)一動(dòng)，大聲問(wèn)：“大家覺(jué)得明明的回答有道理嗎?”同學(xué)們七嘴八舌地議論開(kāi)了：“有一點(diǎn)道理”“怎么可能呢?”看到同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題那么感興趣，張老師說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文，體會(huì)一下青蛙到底是怎么想的。”5分鐘后，張老師讓同學(xué)們帶著感情朗讀課文，這一次同學(xué)們把課文讀得有聲有色。

問(wèn)題：

【題干】請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。(14分)

【答案】材料中的張老師體現(xiàn)了的素質(zhì)教育觀的理念，具體表現(xiàn)在：

(1)素質(zhì)教育觀中要求，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。要公平公正愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，不偏袒或歧視個(gè)別學(xué)生，關(guān)注全體學(xué)生。材料中，老師沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題而區(qū)別對(duì)待，而是一視同仁，尊重學(xué)生，幫助同學(xué))認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立信心，體現(xiàn)了素質(zhì)教育觀的要求。

(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特性，教育要考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，做到因材施教。材料中，教師針對(duì)明明，具體問(wèn)題具體分析，尊重學(xué)生的個(gè)體差別，做到了因材施教，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展，符合素質(zhì)教育觀的要求。

(3)素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，促進(jìn)學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神。材料中，老師敢于打破常規(guī)，把別開(kāi)生面的課程形式帶入課程，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識(shí)，體現(xiàn)了素質(zhì)教育觀的要求?？傊?，張老師的行為是符合素質(zhì)教育觀，是值得我們學(xué)習(xí)的。

31.因我的一條腿有殘疾，剛上小學(xué)時(shí)常被同學(xué)取笑，心里很自卑，害怕和同學(xué)在一起。這種情況被班主任關(guān)老師知道了。他找我談話，跟我講怎么面對(duì)這樣的事才好。關(guān)老師的一句話讓我至今難忘：“頑強(qiáng)的意志和勤奮努力，會(huì)讓很多人敬佩你?！睆哪且院?，關(guān)老師常常主動(dòng)找我交流，有時(shí)還站在或坐在我身邊。漸漸地，取笑我的同學(xué)少了，有幾個(gè)同學(xué)還熱心幫助我，我們成了很好的朋友。

關(guān)老師的課，我們都很喜歡，他在教育教學(xué)中，總能根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)給予切實(shí)的幫助和指導(dǎo)。他進(jìn)行的培養(yǎng)“四會(huì)能力”教育教學(xué)探索，還引來(lái)不少校內(nèi)外同行向他請(qǐng)教。他不僅誠(chéng)懇地向他們介紹自己教育的成敗得失，也虛心向他們請(qǐng)教相關(guān)的教育教學(xué)問(wèn)題。后來(lái)，關(guān)老師通過(guò)了成人高考，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，并獲得了本科學(xué)歷。這就是我難忘的關(guān)老師。

問(wèn)題：

【題干】請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析關(guān)老師的教育行為。(14分)

【答案】材料中關(guān)老師的行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，具體表現(xiàn)在

(1)愛(ài)崗敬業(yè)。要求教師要忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中的關(guān)老師不僅對(duì)于一條腿殘疾的我，還是對(duì)于其他學(xué)生，亦或自己的工作，都能夠認(rèn)真對(duì)待，勤懇進(jìn)取，高度負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了關(guān)老師愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。

(2)關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷剌、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中的關(guān)老師不僅幫助我如何應(yīng)對(duì)同學(xué)的取笑，還主動(dòng)的關(guān)心我，不時(shí)站在我的身邊還坐在我身邊，以此讓學(xué)生們轉(zhuǎn)變對(duì)我的看法，果然，同學(xué)們此后不再取笑我，還成為了很好的朋友。

(3)教書(shū)育人。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的關(guān)老師在幫助我的時(shí)候，能夠注重我的感受和通過(guò)言行來(lái)引導(dǎo)其他同學(xué)對(duì)我的看法;在教學(xué)中，能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)給予指導(dǎo)和教育總結(jié)出“四會(huì)能力”教學(xué)，贏得了其他老師的贊譽(yù)。這些都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

(4)為人師表。為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中的關(guān)老師能夠尊重身體有殘疾的我，能夠積極向同事學(xué)習(xí)，還自己提升學(xué)歷。這些都說(shuō)明關(guān)老師做到了以身作則，給身邊人作出了榜樣和示范。

(5)終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中的關(guān)老師能夠不斷的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)提升自己。都體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？傊?，材料中關(guān)老師是值得我們學(xué)習(xí)的一位好老師，我們要學(xué)習(xí)他。

32.(材料分析題)逼真和如畫(huà)是藝術(shù)批評(píng)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?？吹揭环?huà)，一個(gè)雕塑品，贊美它好，說(shuō)逼真。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是畫(huà)得活像，雕塑得像真的一樣，這是說(shuō)“逼真”好。我們游覽風(fēng)景，贊美風(fēng)景好，說(shuō)風(fēng)景如畫(huà)，就是“如畫(huà)”好。究竟作品像真的事物好呢，還是真的事物像作品好呢?再說(shuō)“逼真’又有什么好?“如畫(huà)”又有什么好呢?用到文學(xué)批評(píng)上來(lái)，作品描寫(xiě)一個(gè)人，寫(xiě)得活像，是好的。作品描寫(xiě)風(fēng)景，詩(shī)中有畫(huà)也是好的。就作品說(shuō)，究竟“逼真”好呢，還是“如畫(huà)”好呢?還是兩者都好呢?弄清這些問(wèn)題，對(duì)掌握這兩個(gè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是有幫助的。

先說(shuō)逼真，《水經(jīng)注·沔水》：“有白馬山，山石似馬，望之逼真。”山石像真的白馬又有什么好呢?朱自清《論逼真與如畫(huà)》里說(shuō)：“這就牽連到這個(gè)‘真’字的意義了。這個(gè)‘真’固然指實(shí)物，可是一方面也是《老子》《莊子》里說(shuō)的那個(gè)‘真’，就是自然，另一方面又包含謝赫的六法的第一項(xiàng)‘氣韻生動(dòng)’的意思，惟其‘氣韻生動(dòng)’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白馬，有生氣，有生意，所以好?！普妗扔谒渍Z(yǔ)說(shuō)的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的?！?《朱自清文集》三)逼真的好處是有生氣，有生意，是活的，所以光求外形相似是不夠的。蘇軾《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝》：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。……邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神?！本褪枪馇笸庑蜗嘞?，只是兒童的見(jiàn)識(shí);好的畫(huà)，要把東西寫(xiě)活，要傳神，這才是逼真的要求。再說(shuō)如畫(huà)，風(fēng)景如畫(huà)，或作品中所寫(xiě)的景物如畫(huà)又有什么好呢?畫(huà)是藝術(shù)品，藝術(shù)品是從生活中來(lái)的，但它又和生活不一樣，它比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。那末說(shuō)風(fēng)景如畫(huà)，就是說(shuō)這里的風(fēng)景像藝術(shù)作品中所反映出來(lái)的，比起普通的風(fēng)景來(lái)具有典型性，那自然是好的。如蘇軾的《念奴嬌》：“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰?！边@里寫(xiě)的景物極雄偉壯觀，能表現(xiàn)出長(zhǎng)江的壯闊景象，并反映作者的闊大胸襟，具有典型性，所以說(shuō)如畫(huà)是好的。文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)，因此就文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，寫(xiě)得逼真，同真的一樣，把人和物寫(xiě)活，寫(xiě)得有生氣，或?qū)懙萌绠?huà)，寫(xiě)得形象，有畫(huà)意，而這形象要具有典型性，這都不容易。能做到這樣，都成為好作品。

(1)【題干】就藝術(shù)批評(píng)的“逼真”和“如畫(huà)”這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，文章強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

【答案】逼真?zhèn)戎赜谕庑蜗嗨?，有生氣，自然傳神。如?huà)側(cè)重于更有典型性，更有普遍性。

(2)【題干】下面是魯迅《祝?！分邢榱稚┑拿鑼?xiě)：

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

請(qǐng)用文章論及的“逼真”和“如畫(huà)”這兩個(gè)藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)要分析。

【答案】從逼真角度來(lái)看，這段中有大量肖像描寫(xiě)：頭發(fā)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑;那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物;她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，一手拉著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂。這些都是對(duì)祥林嫂外在形象的描述，寫(xiě)實(shí)又傳神。從如畫(huà)角度來(lái)看，寫(xiě)祥林嫂臉上消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木削似的，更使得祥林嫂這樣被壓迫的形象具有代表性?？盏钠仆耄露碎_(kāi)裂的竹竿等描寫(xiě)既寫(xiě)物，也呼應(yīng)人，使得祥林嫂身心受到沉重打擊而內(nèi)心蘊(yùn)涵無(wú)限痛苦的形象更具典型性。

三、寫(xiě)作題(共1道大題，50分)

33.閱讀下面的文字，按要求作文。

材料一：古代詩(shī)人說(shuō)︰汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外

材料二︰有一位現(xiàn)代出版界人士說(shuō)︰真正的大文章家、以政治家、思想家為多，而專攻文章，以文為業(yè)的反而少。

【題干】綜上所述，材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文，角度自選，立意自定，題目自擬，不少于800字。

【答案】第一步：審題。因回本題屬于材料作文，要求論說(shuō)文，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。第二步：立意。本題可通過(guò)概括材料法進(jìn)行立意。材料由兩部分組成，第一部分來(lái)自陸游的《示子遹》原文：我初學(xué)詩(shī)日，但欲工藻繪;中年始少悟，漸若窺宏大。怪奇亦間岀，如石漱湍瀨。數(shù)仞李杜墻，常恨欠領(lǐng)會(huì)。元白才倚門(mén)，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。詩(shī)為六藝一，豈用資狡獪?汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。意思是：我年輕初學(xué)寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，只知道追求詩(shī)句工整。修辭華美，總在字句上下功夫。到中年寫(xiě)詩(shī)時(shí)，始所有悟，才逐漸窺察到宏大深邃的詩(shī)意境界，也就能寫(xiě)出一些好詩(shī)來(lái)，有如被湍流沖洗的頑石，顯得奇特不俗。從話語(yǔ)中得知，要理論聯(lián)系實(shí)踐，從教育命題就是要全面發(fā)展。第二部分是可以感受到，要想成為大家，并非專注于文字本身，而是需要博采眾長(zhǎng)，在實(shí)踐中獲取文學(xué)造詣的提升?？蓞⒖紭?biāo)題有：《知行合一，貴在行之》《教學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)踐》《新時(shí)代需要全面發(fā)展》等。第三步：布局。開(kāi)頭：文章開(kāi)頭可通過(guò)排比式、設(shè)問(wèn)式、引用式、晨念式、闡釋式、對(duì)比式等方法，順利自然地提出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)既要和材料的內(nèi)涵一致，也要貼合寫(xiě)作的內(nèi)容。本文使用比喻排比式開(kāi)頭，增加了文章文采和語(yǔ)言氣勢(shì)，提出的中心論點(diǎn)是教師不僅需要廣博的學(xué)識(shí)，而且要付諸于實(shí)踐。中間：結(jié)合“知行合一”的中心論點(diǎn)，可以進(jìn)一步展開(kāi)論述，通過(guò)《師說(shuō)》、張桂梅和《勸學(xué)》三個(gè)論據(jù)論證說(shuō)明教師的職業(yè)特點(diǎn)，教師在實(shí)踐中的需要，教師在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中需要怎么做?在論述過(guò)程中，考生可以采用舉例論證、道理論證等論證方法，豐富文章結(jié)構(gòu)。結(jié)尾：一般是對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，總結(jié)概括，需要注意的是結(jié)尾部分的論述角度要與開(kāi)頭或中間相符合，做到首尾呼應(yīng)，可采用排比的形式進(jìn)行。本文最后主要是結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)出了“……”的號(hào)召。

【參考范文】

知行合一，貴在行之陸游的《示子遹》曾言：我初學(xué)詩(shī)日，但欲工藻繪;中年始少悟，漸若窺宏大……汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。這首古體詩(shī)告訴我們，作文學(xué)，作詩(shī)，不要成為文字的奴隸，局限在文學(xué)中，而要多爬上“井沿”看看外面的世界，要到外面去走一走看一看，這就是我們所謂知行合一，貴在行之知行合一是成為一名教師的基本要求。何為教師?唐宋八大家之一的韓愈，曾在菩名的《師說(shuō)》中有以下論斷：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。這句話告訴我們，古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。對(duì)于老師來(lái)講，對(duì)于老師來(lái)講，知行合一告訴我們擁有廣博的學(xué)識(shí)是成為教師的根本，良好的品行才是自己傳道的關(guān)鍵。要傳正道，授正業(yè)，解身、心之惑，不斷學(xué)習(xí)，注入活水;言行一致，為人師表，只有這樣，才可以成為一名合格的教師。貴在行之是教師愛(ài)崗敬業(yè)的外化體現(xiàn)。她沒(méi)有子女，卻是上百個(gè)孩子口中的“媽媽”她身患絕癥，卻把自己所得的獎(jiǎng)金都捐給了貧困山區(qū)的孩子們她在基層教育崗位上辛勤耕耘數(shù)十年，用自己的心血和汗水托起了貧困山區(qū)孩子們的希望。她就是華坪女子高中的黨支部書(shū)記、校長(zhǎng)、兒童之家福利院的院長(zhǎng)張桂梅。今年的感動(dòng)中國(guó)，張桂梅老師的事跡感動(dòng)了所有人。這是把對(duì)教師職業(yè)的忠誠(chéng)付諸于實(shí)踐，這是把對(duì)教師職業(yè)的崇高愿望放在自己的生活中。所以，作為教師，貴在行之就是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，是對(duì)教師職業(yè)教書(shū)育人的敬畏，對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)最好的體現(xiàn)。知行合一，貴在行之是教師獲取職業(yè)幸福的必備條件。教師職業(yè)是清貧且寂寞的職業(yè)，但卻又是遍地花開(kāi)的職業(yè)。教師的人生價(jià)值，是通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)——教學(xué)——反思中慢慢地獲得，是依靠自己不斷地恪守自己教書(shū)育人的初心，不間斷吸納知識(shí)，不斷的付諸于實(shí)踐。才會(huì)回去自己的職業(yè)幸福。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。作為一名教師，教學(xué)無(wú)小事，處處是教育，只有把知行合一貴在行之滲透到教學(xué)、育人、生活的各個(gè)層面，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)：“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！彼哉f(shuō)，要想讓自己變的偉大與強(qiáng)大，要想使自己在平凡的工作中獲取職業(yè)幸福，就要知行合一，就要貴在行之。

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